作者简介:黎昕,福建社会科学院
the theoretical characteristics and cultural significance of min school
1.何谓闽学? 所谓“闽学”,是指以朱熹为核心包括其门人在内的南宋朱子学派的思想,以及其后对朱子学的继承和发展
闽学发端于北宋末年和南宋初年的杨时、游酢、胡籍溪、刘屏山、刘白水、罗从彦、李延平等人,他们以推崇和传播洛学为特征,奠定了洛学闽化的基础在他们的倡导下,福建理学兴盛起来,朱熹直接或间接地师承他们,由此跟北宋理学的奠基者周敦颐、程颢、程颐、张载等人的思想发生关系,并继承和发展了周敦颐、程颐、张载等人的思想,集儒学之大成,建亚甲炎吃什么消炎药立起庞大的完整严密的理学思想体系蒋恒说:“濂溪周子敦颐,继孔孟绝学于仁宗间,以《太极图》、《通书》授程伯子颢、叔子颐二程之门受业最多,而刘绚、季吁、谢良佐、游酢、张绎、苏炳、吕大临、吕大钧、尹焞、杨时成德尤著杨时,闽之将乐人……杨时归闽,受业者众多,东南推其程门正宗,遂为八闽理学之始,门人胡宏、罗从彦尤著宏传之张栻从彦传之李侗,侗传之朱熹”(同上)清人熊赐履说:“东南学者推先生(指杨时)为程氏正宗,与胡文定公往来讲学尤多,胡五峰、罗仲素皆其弟子凡绍兴初崇尚元祐学术,而朱文公张宣公之学得程氏正宗,其源委脉络皆出于先生”(《学统》卷二十三《翼统·杨龟山先生》)可见学者一般是把杨时、罗从彦、李侗、朱熹作为闽学形亚甲炎甲减期症状成的传授系统的(参见高印令、蒋步荣,第2页)
嘉定二年(1209年)史称“嘉定更化”,统治者出于政治需要,有意推崇理学人物应闽学学者刘爚等人的请求,解除党禁,恢复了朱熹的名誉闽学的地位从此发生了根本的改变,朱熹门人由被压抑转为被推崇,闽学盛极一时,使整个江南为朱子学之天地元初由许衡、熊禾等崇朱子学,致使理学超佛、道而代之,闽学由福建而全国后由朝廷诏令国家考试以朱熹所订“四书”出题,诠释亦以朱熹《四书集注》为准,因而朱子学全国大昌在最高统治者的扶持、倡导和干预下,朱子学走向全国,成为在中国后期封建社会占统治地位的意识形态
闽学学派中,除朱熹为世所公认的大学者外,还有一批著名的学者,如蔡元定、黄干、陈淳、蔡沈、李方子等亚甲炎的临床特点12世纪末,在“庆元党禁”的风波中,闽学学派受到严重打击,闽学被定为“伪学”,朱熹被诬为“逆党”之魁,在贫病交加中抱恨去世诸多闽学学者亦受株连,甚至被迫害致死在逆境中,他们并未放弃其学术主张和文化信念,而是尽一切努力存统卫道,以求学派及所创造的文化成果得以延续和流传下去闽学作为一个独特的学术思想流派,是相对于宋明理学中其他地域学派而言的,如江西庐山濂溪周敦颐的濂学,河南洛阳程颢、程颐的洛学,陕西关中张载的关学等朱熹是闽学的核心,朱熹的学术思想是这个学派的基本学术主张,所以闽学又称朱子学由于朱熹晚年在考亭讲学,闽学学派又称考亭学派(参见刘树勋主编,第3页)
称朱子学为闽学,与地域有关据古籍记载,福建最古名称亚甲炎的症状叫做“闽”《山海经》记载:“闽在海中”古代七闽部落就居住在这块土地上唐开元二十一年(733年)置福建经略史,首次出现“福建”之名,唐大历十二年(777年)把“闽”作为福建的简称清人蒋垣说:“濂、洛、关、闽皆以周、程、张、朱四大儒所居而称然朱子徽州人,属吴郡,乃独以闽称何也?盖朱子生于闽之尤溪,受学于李延平及崇安胡籍溪、刘屏山、刘白水数先生学以成功,故特称闽,盖不忘道统所自”(《八闽理学源流》卷一)
闽学这个概念出现于朱熹死后不久据记载,南宋末学者王应麟崇尚朱子学,汤斌与其邻居,朝夕议论濂洛关闽之异同(《宋元学案·深宁学案》)明初朱子学盛行,实即闽学盛行明人陈鼎说:“我太祖高皇帝即位之初,尊立太学,命许存仁为祭酒,一宗朱子之亚甲炎危害是什么学,令学者非五经、孔孟之书不读,非濂、洛、关、闽之学不讲”(《东林列传·高攀龙传》)到清代,张伯行编《濂洛关闽书》19卷,称闽学即朱子学
2.闽学的发展与衍化 闽学产生于南宋时的福建,在朱熹生前,它已具备了完整的思想体系,形成了比较严密的学术派别当时朱熹的门人众多,仅有籍贯可考的登门求教、明言奉侍、自称弟子的正式门人就有500多人,分属于福建、浙江、江西、湖南、安徽、江苏、四川、湖北、广东、河南、山西等地他们以朱熹思想为核心,进行教学问答、修身养性、道德践履和著书立说,创造文化、传播文化他们志同道合,为了坚持其学术主张,共同奋斗,从而形成了以朱熹为核心的宋代理学中最大的学派——闽学学派他们将儒家学说的伦理道德上亚甲炎会自愈吗升为哲学本体,用“理”、“太极”来加以概括,明确把天命、天道与人伦礼义等综合在一起,形成了天人合一的形上论的本体论体系;同时又将“理”与万事万物的关系称之为“理一分殊”,提出要“从殊求一”他们坚持以格物穷理和居敬存养的并进互发为主旨,将居敬存养即实践的工夫作为学说加以提倡,系统提出了心性统一的践履论,形成了严密完整的闽学思想体系,成为宋代新儒学最完备的形态
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